Disunnahkan bagi kita selaku orang yang beriman
untuk banyak banyak bersedekah dalam setiap hal. Disisi lain,Islam juga
melarang
memperkaya diri dengan meminta minta(ngemis). Perlu untuk diketahui
bahwasanya ada peraturan daerah (PERDA) Kota Mojokerto tepatnya No.16 Tahun
2013 yang melarang pengamen dan pengemis beroprasi di jalan umum, bagi pelanggar
perda,sanksinya ada dua,bisa dipenjara atau membayar denda,sanksi ini berlaku
bagi pengemis dan juga pemberi sodakoh.Sanksi tersebut berupa kurungan penjara
selama 3 bulan atau denda sebesar Rp.5.000.000,00,-
Pertanyaan
1.
Bagaimana
hukum mengamen
atau meminta minta dijalan umum yang melanggar perda….?
2.
Bagaimana hukum memberi
sedekah kepada pengamen atau peminta minta di jalan umum tersebut diatas….?
3.
Jika sipemberi benar benar
ikhlas, berpahala atau tidak….?
Jawaban :
1. Tidak
boleh, Karena kita wajib mematuhi perintah imam selama perintah tersebut terdapat kemaslahatan serta
bukan perkara haram. Disamping itu hukum meminta minta yang tidak memenuhi kreteria itu hukumnya
haram.
Seseorang boleh meminta minta (ngemis) jika memenuhi berbagai
kriteria
tertentu yaitu
sbb :
a
Terikat dijalan Alloh SWT
seperti Jihad, Menuntut ilmu
b
Tidak mampu bekerja
c
Memiliki sifat iffah
d
Memili ciri khusus yang
membedakan antara mereka dan orang lain seperti cacat
e
Sama sekali tidak mau
meminta minta dan jika minta minta tidak bersikap memaksa
Referensi :
1.
Bugyatul mustarsyidin hal 91
2.
Tafsir Al maroghi juz1 hal
279 – 280
وقال ش
ق : والحاصل أنه تجب طاعة الإمام فيما أمر به ظاهراً وباطناً مما ليس بحرام أو
مكروه ، فالواجب يتأكد ، والمندوب يجب ، وكذا المباح إن كان فيه مصلحة كترك شرب
التنباك إذا قلنا بكراهته لأن فيه خسة بذوي الهيئات ، وقد وقع أن السلطان أمر
نائبه بأن ينادي بعدم شرب الناس له في الأسواق والقهاوي ، فخالفوه وشربوا فهم
العصاة ، ويحرم شربه الآن امتثالاً لأمره ، ولو أمر الإمام بشيء ثم رجع ولو قبل
التلبس به لم يسقط الوجوب اهـ. ) بغية المسترشدين ص ٩١ (
Terjemah : Imam Syarqowi berkata : Kesimpulannya bahwa
wajib mematuhi perintah imam pada perkara yang diperintah secara dlohir dan
bathin dari perkara yang tidak
diharomkan atau makruh, Jika perkara itu wajib maka akan menjadi kuat hukum
wajibnya, jika sunnah akan menjadi wajib begitu juga mubah (menjadi wajib) jika terdapat kemaslahatan seperti larangan merokok,Sedang saya mengatakan
rokok itu makruh karena merupakan perkara jelek bagi orang orang yang mempunyai
pangkat. Ketika terjadi seorang raja memrintah pada wakilnya untuk melarang
rakyatnya merokok dan meminum kopi dipasar kemudian rakyat tidak mematuhinya
serta meminum kopi maka dia dihukumi maksiat dan meminum sekarng ini adalah
harom karena melaksanakan perintah raja (sulton)
والسؤال محرم لغير الضرورة, روى ابو داود
والترمذى من حديث عبد الله ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال: (لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى) المة
بكسر الميم اى القوة والسوى هو السليم الاعضاء والمراد به القادر على الكسب . (
تفسير المراغي ج١ص٢۷٩)
Terjemah : Meminta minta itu diharomkan kecuali dalam
keadaan dlorurot, Imam Abu Dawud dan Imam Tirmidzi dari hadist Abdulloh ibnu
Umar Dari Nabi SAW, Nabi Bersabda : Tidak halal shodaqoh bagi orang kaya dan
orang kuat yang selamat anggotanya (orang yang mampu untuk bekerja)
ثم بين احق الناس بالصدقة فقال :
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا
يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ
التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا اى
اجعلوا ما تنفقون للذين ذكر الله صفاتهم الخمس التي هى من اجل الاوصاف قدرا :
(١)الاحصار في سبيل الله,والمراد به حبس النفس للجهاد او
العمل في مرضاة..... (٢)العجزعن الكسب و الضرب في الارض للتجارة
ونحوها بسبب المراض او الخوف من العدو (٣)التعفف والمبالغة فى التنزه عن الطمع مما
ايدي الناس
(٤)ان لهم سيما خاصة تترك معرفتها الى فراسة المؤمن الذى
يتحرى بالانفاق اهل الاستحقاق اذ صاحب الحاجه لا يخفى على المتفرسمهما تستر
وتعفف....... (٥)الا يساءلوا الناس شياء مما فى ايديهم سؤال
الحاح كما هو شاءن الشحاذين واهل الكدية............... ( تفسير المراغي ج١ص٢۷٩)
1.
Hukum memberi haram, karena
mematuhi perintah imam disamping itu juga mengemis itu haram maka memberinya
juga haram sebab ada unsur اعانة على المعصية
Referensi :
1.
Bugyatul mustarsyidin hal 91
2.
Is’ad Arrofiiq hal 114
ومنها الاعانة علي المعصية اي على معصية من معاصى الله بقول او فعل
او غيره ثم ان كانت المعصية كبيرة كانت الاعانةعليها كبيرة كذالك كما فى الزواجر
ز( اسعاد الرفيق ص١١٤)
Terjemah : Menolong seseorang untuk
melaksanakan maksiatjuga dianggap maksiat,bahkan jika maksiatnya termasuk dosa
besar maka ‘’ianah ‘ala maksiat (menolong maksiat) termasuk dosa besar
تعاونوا على البر والتقوى ولا
تعاونوا على الاثم و العدوان
Terjemah : Tolong menolonglah kamu dalam hal kebaikan dan
ketakwaan dan janan lah tolong menolong didalam dosa dan permusuhan
2.
Karena dihukumi haram maka tidak berpahala
Tidak ada komentar:
Posting Komentar